#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אין בין תקיעה לתרועה ולא כלום, כמאן?</p><p dir='rtl'>ואיך היה אפשר לפרש אחרת?</p><p dir='rtl'>ומדוע אין לפרש כך?	"כר' יהודה דהוא קול אחד ולא יפסיק כלל.<p></p><p dir=""rtl"">והיה מקום לומר גם כרבנן ושלא יפסיק הרבה, לאפוקי מריו""ח דט' תקיעות בט' שעות יצא.</p><p dir=""rtl"">אך אינו כן, דא""כ מאי ולא כלום.</p>"	סוכה דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תניא בברייתא דהא דכתיב &quot;ובני אהרן הכהנים יתקעו בחצוצרות&quot; אע&quot;ג דלא איצטריך, אתא למימר שתוקעים לפי המוספים.</p><p dir='rtl'>מה הכוונה לס&quot;ד דגמ' ולמסקנא? (3)	לרב אחא בר חנינא מדרומא, שתוקעים ט' על כל מוסף ומוסף. ואיתותב מברייתות.</p><p dir='rtl'>אלא שמאריכים לפי המוספים.</p><p dir='rtl'>או שמרבים בתוקעים.	סוכה דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקשו לרב אחא מדרומא דתוקעים ט' לכל מוסף, מהא דלא מנו שבת שבתוך החג שהיו שם נ&quot;א. מה התירוץ לס&quot;ד ומסקנא?	ר' זירא אמר דאין תוקעים לפתיחת שערים בשבת.</p><p dir='rtl'>והקשה רבא חדא דבכל יום תנן. ועוד דא&quot;נ הכי הוא מ&quot;מ שוים הם, ויותר טוב למשנה להזכיר אופן זה, דקמ&quot;ל כהחידוש דרב אחא מדרומא.</p><p dir='rtl'>אלא משום שאין תוקעים לניסוך המים בשבת, שכבר שאבו את המים מבעוד יום. ובצרי טובא.	סוכה דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקשו לרב אחא מדרומא דתוקעים ט' לכל מוסף, מ&quot;ט לא מנו ר&quot;ה שחל בשבת, דאיכא ג' מוספים, ונמצאו מ&quot;ח. [כ&quot;א דכל יום, ועוד כ&quot;ז למוספים]. מה התירוץ?</p><p dir='rtl'>ואיזה עוד תירוץ יוצא למסקנא?	תנא ושייר. דשייר נמי ערב הפסח שחל בערב שבת.</p><p dir='rtl'>ולמסקנא אמרינן דלא נקט תנא אלא דברים שמצויים בקביעות בכל שנה.	סוכה דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה תקיעות נוספות בערב הפסח לרבי יהודה ולרבנן?</p><p dir='rtl'>ומה אמרו עפי&quot;ז במתני' דתקיעות?	"לרבנן כ""ז, דג' כתות שוחטות, ובכל כת ג' פעמים התחילו הלל, ואז יש ג' תקיעות.<p></p><p dir=""rtl"">לר' יהודה כ""א,&nbsp;&nbsp;דלדידיה כת שלישית לא התחילה את ההלל פעם שנייה.</p><p dir=""rtl"">ואמרו דלרבנן שייר תנא ערב הפסח. ולר""י שייר ערב פסח שחל בע""ש. דיש גם בזה מ""ח.</p><p dir=""rtl"">והקשו דהיה לתנא לשנות ערב פסח שחל בשבת, דאיכא נמי ט' דמוספים. והוי לרבנן נ""ז, ולר' יהודה נ""א. ותירצו דליתיה בכל שנה.</p>"	סוכה דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה תירצו מ&quot;ט לא מנה תנא דתקיעות שבמקדש ערב פסח שחל להיות בשבת?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש עם ערב שבת שבתוך החג?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש עם הברייתות שהקשו בגמ'?	"דליתיה בכל שנה.<p></p><p dir=""rtl"">וע""ש שבתוך החג איתיה בכל שנה. דאם יחול יו""ט ראשון בערב שבת [ואז אין תקיעות לשאיבת המים], דחינן ליה. דאז יהיה יוה""כ באחד בשבת.</p><p dir=""rtl"">והברייתות דמשכח""ל יוה""כ במוצ""ש, אתיין כאחרים דאין בין שנה לשנה אלא ד' ימים, ובמעוברת חמשה.</p>"	<br>סוכה דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקשו לרב אחא מדרומא דתוקעים על כל מוסף, דא&quot;כ מ&quot;ט אמרו דשיר של ר&quot;ח דוחה שיר של שבת, יעשו את שניהם, מה תירצו?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט של ר&quot;ח דוחה הא תדיר קודם?	"דוחה לעניין שיהיה של ר""ח קודם.<p></p><p dir=""rtl"">והטעם דדוחה להודיע שהוקבע חודש בזמנו.</p>"	<br>סוכה דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ב' עניני הכר היו במקדש להודיע שהוקבע חודש בזמנו?</p><p dir='rtl'>ול&quot;ל תרתי?	"חלבי תמיד ומוסף ניתנים מחצי כבש ולמטה. ושל ר""ח תחת כרכוב המזבח.<p></p><p dir=""rtl"">ושיר של ר""ח קודם לשל שבת.</p><p dir=""rtl"">כדי שמי שיראה את זה או את זה ידע. [דחזי האי חזי, וחזי בהאי חזי].</p>"	<br>סוכה דף נד		
